项楚教授告别仪式举行 弟子张涌泉致辞:先生让国际学界惊叹“敦煌学在中国”

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项楚教授告别仪式举行 弟子张涌泉致辞:先生让国际学界惊叹“敦煌学在中国”

发布日期:2025-03-07 04:25    点击次数:65

封面新闻记者 张杰

2月6日上午,著名学者、敦煌学家项楚先生追悼会和告别仪式在成都举行。项楚先生的弟子、浙江大学文科资深教授张涌泉,从杭州飞抵成都,在追悼会上发表致辞。他全面梳理了先生的重要学术贡献,并对先生淡泊名利的为人处事风格、人品表示敬佩。

项楚(右)与学者裘锡圭(左)、张涌泉(中)在一起(图据四川大学教育基金会官网)

他致辞开场说道,“今天,锦江呜咽,竹林低垂,我们怀着无比沉痛的心情,送别我们敬爱的老师——四川大学杰出教授项楚先生。先生是我国著名的敦煌学家、文献学家、语言学家和文学史家。他的研究领域以敦煌学为核心,涵盖了文学、语言学、文献学等诸多方面,其中以对敦煌俗文学的研究居于世界领先地位而享誉国际学坛。”

“用他的‘言传身教’

树立‘读书人’的光辉榜样”

张涌泉教授提到,“先生是一个真正的读书人。先生学在名校,师出名门,但他淡泊名利,不求闻达,孜孜矻矻潜心治学。我们每个学生都知道,为了读懂敦煌变文,当年先生把图书馆里100巨册的《大正藏》读了一遍又一遍,从而为他的敦煌语言文学研究打下了宽博而又坚实的基础。老师说:‘我们要做些笨学问,花些时间读经典,慢慢涵泳、体会。把握到它的精神,那才是真正读懂了。’老师用行动告诉我们:‘所谓灵感,不是幸运之神的眷顾,而是日复一日的阅读与思考,知识不断累积,问题不断碰撞,在那一刹那,终于融会贯通。’老师用他的言传身教,为我们树立了‘读书人’的光辉榜样。”

在致辞中,张涌泉教授提到,项楚先生“是一个卓越的学者。先生本是搞文学的。他研究生时学的是六朝唐宋文学,任教的是唐宋文学教研室。他的《敦煌变文选注》《王梵志诗校注》等著作,不仅填补了敦煌俗文学研究的空白,更让国际学界惊叹‘敦煌学在中国’。但他并没有把自己局限在文学的狭小圈子之内,而是广览博采,不断拓宽自己的知识领域。他的《敦煌文学丛考》,其中多数内容是研究语言文字的。他的《王梵志诗校注》《寒山诗注》,最令人折服的是他对字词校释的准确到位、词语探源溯流的晓畅自如。他也是第一块沉甸甸的中国社科院‘青年语言学家奖’一等奖奖章的获得者,是《著名中年语言学家自选集》的入选者。搞文学的他,一不小心却成了‘著名语言学家’,成为了世界著名的敦煌学家、文献学家。老师用他的卓越成就,为我们指明了努力的方向。”

晚年领衔承担“敦煌变文全集”

国家社科基金重大项目已申请结项

张涌泉教授还说,先生是“身正”“学高”的名师。先生为人正直,品行高洁,提携后学,诲人不倦。他对学生的培养,重在“言传身教”,注意“因材施教”;既重“无征不信”的朴实学风,亦倡“融通文史”的宏阔视野。“‘敦煌文献选读’课上,硕士生、博士生、青年教师同堂听先生讲解敦煌俗文学作品疑难字词的情景,我们依然历历在目;成都近郊农家乐,老师、师母与学生一次次欢聚的情景,是弟子们心中最温暖的回忆。老师用他的学品、人品、风骨,赢得了学生们的敬仰和爱戴,他无愧于‘老师’这一崇高的荣誉。”

十年前,已过古稀之年的项楚先生,领衔承担了“敦煌变文全集”国家社科基金重大项目。

张涌泉教授在致辞中提到,“十年来,先生不顾年高体弱,带领我们一拨学生和后学,日以继夜,努力推进这部大书的整理研究工作。今年1月19日上午,先生亲笔在项目结项申请书上签了字。我们正期待春暖花开的季节,回母校参加项目结项评审会,再次聆听恩师的教导。然而昊天不吊,歼我哲人,吾等遽失恩师,哀何可言!痛何可言!”

研究唐初诗人王梵志“第一人”

项楚先生1957年考入南开大学中文系,1962年进入四川大学读研,师从著名古典文学专家庞石帚教授,攻治六朝唐宋文学。1976年项楚被借调到《汉语大字典》编写组工作,至此开始了与敦煌文献、俗文学结缘的一生。

敦煌学在世界各国崛起,始于1900年敦煌藏经洞的发现。第一代学者王国维、罗振玉开启了中国敦煌学研究的大门。项楚先生从20世纪70年代开始接触敦煌学,作为第三代敦煌学者中的杰出代表人物,他在敦煌文学等领域深入钻研,取得了瞩目的成就,尤以对敦煌俗文学、佛教文学的研究享誉国际。主要学术成果,已汇编为《项楚学术文集》八种11册,五百多万字。

对于敦煌文献中关于初唐诗人王梵志白话诗的残卷,项楚进行了深入的研究。关于王梵志,项楚先生堪称第一人。要了解王梵志,项楚先生的研究成果必读。项楚《王梵志诗校注》等著作,在敦煌俗文学研究方面的重要地位。近年来,在学术界、文化界的普及下,唐代诗人王梵志也渐渐被更多公众了解。王梵志的诗歌对后世诗人包括寒山、王维、白居易等人都很有影响力,比如他的《城外土馒头》诗,就被南宋诗人范成大化用,写下了“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”(意:纵然是千年的世家大族,最终也是一个馒头一样的坟头)。或许很多人对“土馒头”这个文学意象熟悉是通过《红楼梦》中“铁槛寺”“馒头庵”,其实就是来自王梵志。



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